揭秘：古人為何怕給新娘子“開苞”？

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現代社會將“處女”看的比天還大，許多男人都渴望自己擁有的女人是個純潔的處女，沒有被別的男人玷污過，自己能佔有她寶貴的“第一次”。但縱觀湟湟五千年華夏曆史，文明的輝煌中卻參雜著一個驚人的現象：我們的祖先們居然忌憚與新娘子“圓房”，懼怕給自己的新娘子“開苞”！而這絕非危言聳聽、空穴來風。 據古籍記載，在中國古代的稻作民族地區，尤其是南方一些少數民族部落，有一種頗為愚昧的怪俗：男人“只與黃花閨女談情，不與黃花閨女洞房”。

這兒的人們視破壞女子童貞為最大禁忌，從內心深處忌憚與“黃花閨女”圓房，很多男子心甘情願地將新娘的“初夜權”拱手出讓給巫覡、部落首領等。 這一怪現象，在世界各地的原始部族中均有不同程度的反映。據了解，在澳大利亞的一些原始土著居民部落那裡，也有一種“處女禁忌”現象，部落裡如果有人結婚，人們就紛紛前來祝賀，大家盡情地跳舞、喝酒。當狂歡達到高潮時，部落裡的一些人把新娘簇擁到另一間房間裡，用石器或其他什麼工具破除她的童貞，然後，由一個人帶著沾有處女血的東西向大家展示，至此，婚姻儀式才算真正完成。 在赤道非洲的馬薩，在馬來亞的沙凱族，蘇門答臘的巴塔斯族都有這樣的習俗。有些部落請丈夫的朋友，有的則由姑娘的父親，有的則由部落裡的特殊的人物來完成這一工作。在西里伯爾的阿爾福族那裡，新娘的父親充當這種奇怪的角色，在愛斯基摩人的某些部落裡，巫師幫助新娘弄破處女膜。

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在古東印度，王於結婚三日間，不能和自己底新後同寢；這三日間，由最高位的僧侶，和王妃共棲。即使是現在的印度，不少地區還盛行用木製的“神像生殖器”破除新娘的童貞，但是，完成這一人生使命的決不是新娘的丈夫；在西里伯爾的阿爾福族那裡，新娘的父親充當這種奇怪的角色；在秘魯的一些地區，得由新娘最近的親族及和新婦同部落的青年嘗試後，才將新娘給新郎。 在關島，有些男性去鄉下四處尋找年輕處女並給她們開苞，還能因此獲得報酬，這是他們的職業...因為關島法律規定，處女不得結婚。新喀利多尼亞也有這樣的習俗，處女在結婚前，要用很高的報酬僱人“破瓜”，據日本學者南方熊楠敘述，從前松本正藏遊印度，寄住在某貴族家，有一天主人竟卑躬屈節地請求他為女兒“破瓜”。 那麼，古人究竟為何害怕給新娘子“開苞”呢？

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根源得從原始的巫儺文化說起。在古代稻作民族部落，儺是一種最古老的宗教。稻作文明充滿著濃郁的巫儺文化色彩，人們崇巫尚儺，對意像中的神靈採取一種蒙昧意義上的頂禮膜拜。在原始部族，每當新禾成熟後，人們不敢先吃，必定用“頭生禾”獻祭農神，以表示對農神的虔誠崇拜，同時也祈求農神能保佑來年的豐收。 於是，與“黃花閨女”圓房便成為一種禁忌，男子只可與“黃花閨女”談情說愛，卻害怕與“黃花閨女”洞房。男子迎娶新娘後，給新娘子“開苞”的神聖使命，只能由代表神靈的巫覡、部落首領、酋長或土司王行使，從而讓這些疑似“神靈”享有“洞房花燭”的初夜權。這一原始社會沿襲下來的蒙昧怪俗，在我國南方某些少數民族地區，直至近代仍有殘存。